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Los dioses debajo de la lluvia.
Recibido de Javier Arjona, insurge <Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.>, internacionalista, corresponsal de Prensa Indígena.org – 31 de octubre de 2020.- Ha partido el viajero Javier Reverte, y puede ser tiempo, como cualquier otro, para compartir alguno de sus textos. En el caso de la novela Los dioses debajo de la lluvia, no porque nos guste su desarrollo, sino más bien por el contexto elegido: Jalapa, frontera de Nicaragua con Honduras. Tiempos de revoluciones.
Por la misma época, con menos dudas que las que se plantean los personajes de la novela, fueron variadas las personas que desde nuestro país y desde Asturias pasaron por aquellos territorios en disputa.
Brigadas solidarias del COSAL, profes, activistas, gente que curioseaba, a veces molestando, sobre lo que el territorio del “pequeño ejército loco”…
(Como había denominado la premio Nóbel Gabriela Mistral a las huestes de Sandino) estaba construyendo como un pequeñísimo David ante las narices de un poderosísimo Goliat yanqui.
Y como Sandino en los años 30, resultaron vencedores. A Sandino sin embargo le asesinaron los Somoza para entronizarse en el poder por 40 años de dinastía…
Y a la Revolución Sandinista la asesinaba primero unas elecciones perdidas en el 90, y luego otras elecciones ganadas en los 2000, donde todo era lo contrario de lo que había sido.
Reverte, en Jalapa y el territorio fronterizo por donde discurre la novela, nos presenta algunos de los conflictos personales y sociales que podrían tener cierta relación con lo que en verdad…
Estaba pasando en ese tiempo, o por el contrario, aun en medio del paisaje de la guerra y del amor, estar tan distante de la realidad como para que la novela sirviera para cualquier tiempo y lugar.
Pero siendo Jalapa un pueblo pequeño no hay duda de que el autor tomó nota de personajes reales, construyó su historia con cierta facilidad sobre acontecimientos del momento, pero queda para el debate y la curiosidad si se metió o no a fondo en el sentir colectivo de la gente.
Es la misma época en que un grupo de empresarios aceptaron la invitación de Miguel Núñez, comunista y expreso del franquismo, visitaron los departamentos de Las Segovias, y crearon una ONG con ese mismo nombre, que haría un trabajo importante en el campo de la cooperación en el futuro.
La misma época o anterior en que llegamos a Jalapa y nos sorprendimos y admiramos del trabajo de algunos padrecitos, curas catalanes y extremeños…
Que en el compromiso y la acción solidaria en la realidad nica salían mucho mejor parados que los que Reverte coloca como personajes en los dioses debajo de la lluvia.
Jóvenes y veteranos nicaragüenses que, en medio del dolor y del amor, de la guerra y la agresión desproporcionada, supieron construir, resistir y persistir…
Superando con amplitud la injusticia guerrerista desatada desde el Norte-gringo, como venganza recurrente e histórica contra el pequeño país de lagos y volcanes.
Pero, el libro que queremos recordar hoy con la partida de Reverte, tiene también la aportación consecuente de ponernos al Jalapa nica en el mapa de las vidas rebeldes, de las campesinas y campesinos consecuentes con su tiempo y con su tierra.
Un lugar donde la vida (en medio de los ametrallamientos, los bombardeos, el ruido infernal de las balas) se defendía y adquiría un alto valor de futuro.
https://vimeo.com/58448396
https://mail.yahoo.com/d/folders/1/messages/4358?.intl=e1&.lang=es-US&.partner=none&.src=fp&guce_referrer=aHR0cHM6Ly9sb2dpbi55YWhvby5jb20v&guce_referrer_sig=AQAAAKlL0zjmZB3OPf360u_hd2TOg4XNXvo4D2vROPwnHQy5i_x86pYEnn8iNS2cW9F6WBsn89IC7SZUlxq2ywPh_5FgI5WZMdWMO-lZsLGKbUdrbYIXMqPzN4puUUxPsWrRp5QVCz5TeirhVyp9HaDcrXiSZKyAKzk0uBWBlKJtQD-K <>